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人之所以寻找、不断地寻找,是因为他有需要


人之所以寻找、不断地寻找,是因为他有需要。

   

    人有两种需要:一是肉体的需要,二是心灵的需要。饿了要吃饭,渴了要喝水,冷了要穿衣,类似这样的一切都是肉体的需要。还有一种心灵需要,比如两岁的小孩子,他吃饱穿暖了,身上也没有病痛,一时离开了他母亲,他就会哭,他为什么哭呢?在身体方面虽一无所缺,但他那小小的心灵需要母亲的爱;等他渐大一点,母亲就不能满足他心灵的需要,他需要朋友,需要娱乐;等他上到大学,母亲、朋友、娱乐仍不能满足他……不是吗?请看:

    古语说:“民以食为天。”意思是指人身体需要的重要性。无论对于古人还是现代社会中的我们,这话一样适用。

    经过六十年代自然灾害的人们对这句话的含义是有很深体会的。在那一代人的心里,若能够吃一辈子的饱饭,而无须为衣食忧虑,就已经是心满意足了。好像吃饱穿暖是人生唯一的大事。好像拥有之后就别无他求了。

    到了八十年代以后,吃饱穿暖已算不上什么问题了。人们饭桌上的主食日渐精细;副食也逐渐增多;商店货架上的“单一”被“琳琅满目”的商品所替代;人们身上的颜色也不再是“灰、绿、蓝”……对于政府来说,提到议事日程上的问题不知不觉增加了“建设精神文明”一项。

从此之后,人们的生活水准“跃阶式”地上升,不仅物质生活大大提高,而且精神生活也前所未有的丰富,曾经是人们精神生活“主力军”的电影,其形式也被丰富多彩、铺天盖地的电视节目夺去了“大片江山”;近年来,片源丰富的VCD、DVD等碟片使人们可以足不出户地享受社会发展所带来的便捷。

人们满足了吗?没有!他们依旧在寻找,因为他们依旧空虚。以至于有很多人说他们从某种程度上羡慕卧在门口台阶上晒太阳的小狗,无忧无虑的。它只要在食物、住处、配偶等生理要求上得到满足,它就“知足”了,“常乐”了。假若让人生活在这样的标准上却不能让他感到满足……人的不满足使他们寻找。一个人的一生总是在追寻着什么,却又得不到,只好以忙碌来忘掉它,因为一旦闲下来,就会觉得没有意思(空虚),好像忙起来就不空虚了,就充实了。其实这是人没有办法中的办法,这种“充实”是一种假象,好像在战场上作手术,因缺少麻醉药,伤员有时会在嘴里咬一颗子弹头,以转移自己的注意力,减少痛苦。现在人们对付空虚的办法亦是如此,让忙碌填补空虚,让一种可以忍受的无奈代替另一种不可忍受的无奈,然后称这种生活方式为“充实”。

    在空虚的攻击下,无论是曾经政坛的伟人、曾叱咤商海的大亨,还是工人、农民,都会一败涂地的。看看我们周围退休的人,大多在刚退休时就会强烈感受到因这种“闲”而带来的失落和无所适从,为了不受这种空虚所带来的痛苦,只好再以忙碌去暂时填补空虚——找一份力所能及的工作或干脆在家带孙子……

    其实人就是这样的无奈,好像希腊神话中那个违规的天神一样,进行着永恒的劳役。即便是这样,那可怕的空虚仍会不时出来作乱。以至于现在有很多年轻人没有目标、没有方向,好像一辆新汽车,外面光鲜照人,但油箱中没有汽油,只好在那儿停着等着生锈!

人仅仅是在寻找填补空虚的办法吗?不!人还在寻找生活中各个问题的解决方法,因现实中的各个问题亦让“万物之灵”的人感到无奈和无助:

    尽管人类的科技发展到了一个相当的水平,过去只能在梦中解决的事情迎刃而解了;过去好几个月才能渡过的大洋,现在也只需几个小时了;一些过去的不治之症也在逐渐地从人们的印象中退去;过去只能举目仰望的月亮,如今人类也可以用脚去踏、用手去摸了……

但“不治之症”这四个字依然在世界上流行;人们在不知不觉中发现当一种疾病被人征服之后,很快就会有另一种令医生头痛的新对手出现,比如:艾滋病、疯牛病、非典……

让人们感到无奈的不单是某些绝症的存在,更有人人详知的道德问题,若干年来,道德水准非但没有提高,反而日趋下降:有一则新闻说我们的公务员不廉洁;又有一报纸说某女子因第三者插足被毁容;还有一些是什么商场上的尔虞我诈、考场中的舞弊现象……就连一些近年来新问世的词汇也在作着旁证:傍大款、包二奶等等。“小姐”这个词的最新含义应该是人人皆知的。

以上所列举的例证只不过是人类所面临问题的九牛一毛,大到世界、国家、社会,小到家庭、个人,人们在寻找生命的意义;在寻找如何使空虚的心得到满足;在寻找生活中各种问题的解决方法。多少人尝试过,多少代尝试过,都没有结果。

    ……

到底什么是人所渴望的最终目标呢?也就是说一旦达到这个目标之后就死而无憾了。难道是争名夺利,雄霸天下吗?如果真是这样,那么,对于这一切都已得到的并绰绰有余的秦始皇等人为什么还会产生更强烈的欲望——长生不老呢?

    有一首诗这样写道:

        终日奔波只为饥,方才一饱便思衣,

        衣食两般俱已足,又思娇柔美貌妻,

        娶得美妻生下子,恨无田地少根基,

        良田置得多广阔,出入又嫌少马骑,

        槽头扣了骡和马,恐无官职被人欺,

        七品县官还嫌小,又想朝中挂紫衣,

        一品当朝为宰相,还想山河夺帝基,

        心满意足为天子,又想长生不老期,

        一旦求得长生药,再跟上帝论高低,

        要问世人心田足,除非南柯一梦西。

    显然,人来到世上不仅仅是为了成家立业,生儿育女这样的目标,即使高官厚禄、腰缠万贯、终日奢华宴乐,也照样逃脱不了赤身而来空空而去的结果,而且当一个人的事业飞黄腾达登峰造极之时,总意味着无路可走了,因为接下去无论怎样走都是在下坡,因此多少红极一时的歌星、影星、球星,权势灼手可热的达官贵人也不过是昙花一现成了过眼云烟。

虽然,现今的社会进入加速度发展的阶段,人们快节奏的紧张工作安排已经到了可以用分来计算,丰富多彩的文化生活已逐渐代替单调乏味的日出而作,日落而归,但是这一切怎么能填补人内心深处的真空呢?大家都应该承认,人们所向往的婚姻会因着时间的过去而褪色;人们占据的地位权势也会由于年迈退休或其它原因而告终;人们所苦心经营的事业和劳禄积累的财富更会随着人的临终而变得与你无关无份。试问:什么是你真正心满意足的目标呢?环顾四邻近舍,剖析人类社会。也并没有人们所想像的那样美丽与温馨。在我们的周围,到处充斥着虚伪、诡诈、嫉妒、纷争和一连串的人生不如意,更令人悲伤的是当我们尝尽了人世间的这一切劳苦忧愁、烦恼叹息之后,迎来的又是无可奈何的生离死别的痛苦。每当想到这些,一股无法名状的惆怅与失落感就会在心中油然而生,使人深感这个世界与人生是何等的虚空和无聊。

    人生不但充满叹息和哀愁,不但过去得快如电光火石,而且,刹那间,会消失得无踪无影,如云消雾散。一百年前,没有你、我的存在,一百年后,你、我又将在什么地方呢?我们的名字将会从人间消失,我们的音容笑貌,也不会再被任何人所追忆。我们不过是投在大海里的一块小石子,虽曾溅起过一点浪花,但很快地,便会消失得无处可寻,没有人再会知道,谁在什么地方曾投下过什么东西。我们一生所曾斤斤计较过的成、败、得、失、名、利、地位、学业、成就、荣誉,又会变成什么呢?我们曾经那么执着地爱呀、恨呀、报仇呀、囤积呀,又会有什么结果呢?

     三国演义开始时有一首词,最能道尽人间的兴亡和变幻,它说:

    “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔翁江渚上,惯看秋月春风;一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”

    如果人生不能抓住一些永恒的东西,我们的一生岂只是“笑谈”而已,不更是白白地活了吗?

    朋友你认为人生就是这个样子吗?

  不!

告诉你,耶稣会给你要求的答案!在人类历史的洪流中,曾经出现过无数的英雄人物。他们都叱咤风云,震撼一时过,但到底哪一位在人们心坎里留下最久远的痕迹呢?

     有人问著名的历史学家威尔斯(H. G. wells),谁是影响人类历史最甚之人时,他回答说:“若按历史的标准来决定,此人非耶稣莫属。”威尔斯本身不是基督徒,他以专门知识,经过长久的研究和客观的分析之后,不得不承认耶稣在人类历史中留下了最久远持续的影响。

     德高望重的伟大历史学家汤恩比说:“耶稣基督是最崇高之道德标准,是至圣至善的超人。”

    举世闻名的法国皇帝拿破仑一世,在十八至十九世纪期间,曾率领百万雄师,横扫亚、欧、非三大洲,建立了帝国,可是,最终一败涂地,只身被放逐在南大西洋圣赫勒拿岛上,临死之前说:“我曾率领过百万雄师,可今连一兵一卒都没有了!我曾横扫三大洲,建立雄霸天下的大帝国,可今连立足之地都没有了!我远比不上拿匝肋的木匠耶稣基督,他虽然没有一兵一卒,也没有占领过分寸土地,可是,他的国却建立在人们心里,他已经得到了千千万万的心灵,使他们心甘情愿为他牺牲,为他服务,并且把他的福音传遍天下……”

    以上几位都是独具慧眼、严谨治学的人,决不会轻易颂扬某一门人物。因此,他们对耶稣的评语,应具有相当份量。

    主耶稣啊!您是谁?为何能赢得历代史学家的赞赏!

耶稣是一位木匠的儿子,生于二千多年前,终其一生,他只在巴勒斯坦一带不出四百里的范围内活动,而且他英年早逝,只活了三十三岁,就丧身在十字架上……被罗马人以莫须有的罪名处死。二千年悠悠岁月,不知吞噬了多少国家和伟人。许多主义、学说被淘汰,几许英雄豪杰被人遗忘,但耶稣自始迄今依然受到人们的尊敬与爱戴。

    主耶稣啊!您是谁?

    你生前寂寂无闻,死后却影响了人类历史二千年之久,且继续左右着人类的历史文化。

    耶稣!你究竟是谁?

    你既不是音乐家,又不是教育家,更不是医学家和作家,为何世上出色的音乐家都因你的名创作了无数伟大的乐章?《弥赛亚》便是一例,为何千万所学校因你而创办?为何众多医院因你而兴建?为何全世界的作家常以你生平的言论为题材,写出无数不朽的名著?世界上没有一间图书馆能容纳所有与你有关的著作,甚至年销千万册的圣经,书中的主角仍然是你。

    主耶稣啊!您到底是谁?

    您令世上最优秀才智一流之士也拜你为师,真可谓“前无古人,后无来者”,只有你才能令这些人这么心悦诚服。

    人类的纪元竟以你的降生为分水岭。人们称你出生前的年代为公元前(B.C),你出生之后的年代称为公元或主后(A.D)。由此可见,你的降生直接影响着人类每天的生活。

每年的圣诞节、复活节都带给世界各地的学生、教师和文职人员连续多天欢乐的假期。这两个假期,都是以你——耶稣为主角的,前者是庆贺你的降生,后者为纪念你从死里复活。复活节确实令人有些费解和惊喜。人人都不免一死,从来没有听到过人能胜过死亡,而你,唯独你却不能被死拘禁,从坟墓里复活过来,且活到今天,直活到永永远远。

耶稣,你真令人惊讶。每个礼拜天,全世界将近十六亿的人到教堂唱诗、赞美,歌颂和敬拜你。尤其,我国现有六千多座教堂开放,无数座新堂拔地而起,每个礼拜天都有数百万人聚集在教堂里敬拜、赞美、踊跃地亲近你。

    耶稣,你是谁?你到底是谁?

从来没有人像你一样,赢得亿万人的心。况且,从来没有人像你的言论一样,流芳百世,远近扬名,哲士、名人、市井之徒皆异口同声朗读背诵,从来没有人像你说的话一样,被译成二千多种方言文字,使全球的人无一不晓得你的金玉良言。

例如:你曾这样教导人:

“凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息”。(玛11:28)

    “你们不要为明天忧虑,因为明天有明天的忧虑,一天的苦足够一天受的了”。(玛6:28)

    “你们一向听说过:你应爱你的近人,恨你的仇人,我却对你们说:你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷”。(玛5:43-44)

“我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到父哪里去”。(若14:6)

耶稣!你是谁?为何你的话闪闪发光,带着能力、智慧和权柄,使无数人领受了你的话之后,心灵得着平安喜乐!你的话,成了信徒生命路上的光,脚前的灯。你的话改变了无数的罪犯,使他们不再犯罪,瘾君子不再吸毒,都成了新造的人。你的话使伤心无助的人得到安慰帮助。你的话叫人的生命更丰盛、登峰造极。

耶稣究竟是谁呢?

那还得从二千年前古罗马犹大行政省所发生的一件大事说起:

    当时犹大省的巡抚彼拉多下令处死三个人,处死死刑犯这件事在当时并不算什么,但有悖常理的是:其中一位并无任何过错,他没有触犯任何法律,也没有官方的指控,却被众百姓强制建议处以当时最残酷的死刑——钉在十字形的木架上。这现今早已消失了的死刑方式,不同于普通的死刑(如砍头、绞刑等),这种特别残酷的刑罚是用在民愤极大的重刑犯、叛国者等重犯身上的。然而这只是特别之处的其一。

    其二是:这个无罪的人被钉在十字架的那天中午开始,遍地黑暗;他在十字架上断气的时候,地也开始震动,地震的级别之大,连山上的巨石都震裂了……

其三,更让人吃惊的是这个人在死去三天后居然复活了……还有:那就是这一切在几百年前就已作为预言写在一本书上了,甚至当时的一些细节也都记录的清清楚楚,这本书就是《圣经》。这是何等重要的人物,如此神秘,如此使得天地都为之震动改变?告诉你!这个人就是天主(或称老天爷、神、上帝)的独生子——耶稣!

    嗯?天主(上帝)的儿子是神还是人?为什么要受此不公平的酷刑?想要知道那还要追溯到更远的古代:

    人和这世界在起初被造时,是完美的;无论人身体的健康、灵魂的纯净、还是世界上的一切。人的始祖亚当、夏娃在物质丰富的伊甸园中快乐地生活着,直到有一天违背了天主的话,而犯了罪,罪从此就驻在人心里了,罪就像艾滋病一样一代代流传下来了,直到今天。(         )

    先请大家听一个小故事:几年前在加里福尼亚州发生的一件事,它可以使我们更明白耶稣在十字架上所成就的意义。

    一个年轻的女子因为超速驾驶而被指控。在法庭上,法官宣告了控罪,对她说:“认不认罪?”女子回答道:“认罪”。法官将木锤在台面轻轻敲了一下,判罚被告一百元或入狱十天。跟着,一件奇妙的事发生。法官站起来,脱下自己的官袍,绕到前面,拿出钱包缴付罚款。这件事怎样解释?法官原来就是被告的父亲。他爱自己的女儿,然而他亦是公正的法官。他的女儿明明是犯了法,他不能就这样对她说:“因为我非常爱你,我饶恕你。”倘若他真的那样做,他就不是公正的法官,他亦没有维持法纪。但他为了爱自己的女儿,他愿意脱下自己的官服,走到前面以她父亲的身份替他缴付罚款。

    这样事例多少反映到神借耶稣基督为我们而做的事。我们都犯了罪。圣经说:“罪的工价乃是死”。无论神怎样爱我们,他必须敲下木锤说:“要死”,因为神是公义正直的神。然而他亦是慈爱的神,他愿意为我们付上代价,就是神在十字架上的死。

    这正是神所作的。他说:“我赦免你。”但赦免的代价是他亲自在十字架上付出完整的代价。

    天主就在扮演着那个法官的角色,但付出的代价不是若干的罚款,而是他儿子的生命!天主使耶稣藉童贞女怀孕而来到这个世界上,向世人宣告天主的爱和他拯救人类脱离罪的计划,最后在十字架上以他的命抵下了人类的罪,使天主的赦免临到这世界。

耶稣从死里复活是现今所有人文、宗教所没有的经历,那些“教主”的宣扬脱世、救世,但他们自己没有一个真正超越死亡的。释迦牟尼,穆罕默得,孔子等,他们的生命都被死亡吞噬了,唯有耶稣他仍活着!他的诞生,他的一生,他的死和他的复活都证明了耶稣就是他自己所宣称的那一位——是至高神的儿子,全人类的救主。

    耶稣基督就活在你我的时代中。他渴望进入你的生命,把爱赋予你,赦免你的罪,并赐给你力量去过一种新的、喜乐的生活。耶稣能把你从这光景中释放出来,除去你的罪污,洗涤你的心灵,医治你的病痛,祝福你的生活。可以说耶稣是现代人的唯一希望。

    耶稣说;“凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息。”他能知晓我们的问题,体会我们的难处。对于把他看作救主和生命之主的一切人,他都给予爱、帮助、指引。任何有他临在的地方都会有新的生活,新的方向,新的希望。

    朋友,如果你愿意拥有耶稣所应许的生活,那么首先你要接受这位曾为你付上生命代价的主。接下来就请你做一个祷告来接受他。这将是你生命中最重要的一个决定,我们提供一个祷告词给你,如果它是你真心所愿的,那么就凭着信心来祷告吧!

主耶稣,今天我愿意接受你作我个人的救主和生命的主,求你赦免我以前所有的罪。求你管理我的一生,现在就进入我的生命。祝福我!啊门(啊们的意思为诚心所愿)。

当你做完这个祷告,你就已经成为一个有新身份的人,你是统管宇宙万有的天主的儿女了。你的罪已被主耶稣赦免了。尽情享受他所赐予你的一切吧,即平安、喜乐、一个新的生活。

    当你成为一个新人,你和耶稣有了一个好的开始,那么你需要对天主对你的新生命的计划有一个全面的认识,你想知道如何依靠耶稣吗?如何使天主的祝福临到你生命的每一个层面吗?你想体会《圣经》中记载的那些超然般的信心生活吗?如果你想了解更多,我们建议你到就近的教堂咨询。

科学家的信仰

    理性可能会告诉你信耶稣是愚昧,是迷信的、是违背科学的,但在你看完这篇文章后,恐怕你就不会这么认为了。

    中国的开国元勋,辛亥革命的首领,推翻了中国几千年君主专制政体,成就了东亚历史上千古未有伟业的孙中山先生在弥留之际(民国十四年三月十一日),以坚贞的口气,对当时围绕他病塌的家人挚友说:“我是一个基督徒,受天主之命,来与罪恶之魔宣战,我死了,也要让人知道我是一个基督徒。”你认为孙中山先生是愚昧的呢?还是属于无知的那一类呢?

    我们不要以为信耶稣的人都是一些无知的妇女和小孩。从古到今,不知有多少有学问、有地位、有权势的人都是基督徒。神不但使愚昧的人相信,他也能使有学问的人信服。从古到今都是这样。所以说,智慧人信有神,也能作“有神”的旁证。如果我们认真探讨一下就可以看出越有知识的人,就越相信有神。

    早年信仰基督的科学家们,不仅在科学上有重大的贡献与建树,同时对圣经也有深刻的研究与立论。可惜后来世俗的教科书,往往只记载了他们在科学上的成果,未提及他们在圣经上的信仰心得。比方说:人们知道物理之父牛顿发现地心吸力、万有引力、光学、力学三定律及微积分等。可是,人们不知道牛顿在解经上的造诣,以及他有关预言的著作远超过在物理上的著作。

    人们知道麻醉剂之父辛甫森在医药上的贡献,但不知道他认为自己最大的发现是救主耶稣。他写过一份福音单张,结语是:“我仰望耶稣为我钉死在十字架上,我望着他就哭了。他赦免了我,你为何不仰望他,以得生命呢?”

    人们只知道达尔文的进化论,却不知道达尔文在年老的时候曾经说过这样一段话:“我曾经引述过一些反对神的创造及神的伟大的评论,也发表过反对《创始纪》(注:圣经的第一卷书)前几章的论文。我那时是个思想尚不成熟的年轻人,对许多事都感到好奇,发过一些疑问,又提出了一些解释建议。可是令我吃惊的是这些不成熟的想法到后来竟象野火一样蔓延开来,人们竟然把它变成了一种宗教(进化论)。”

驰名全球的细菌学创始人法国生物学家巴斯德说:“如果承认天主的存在,这是信心,实比一切宗教的神迹更为超奇不可思议,如果我们有了这种信心,不能不对天主跪下敬拜。”

美国大发明家爱迪生对现代科学进步有重大贡献。米勒在《爱迪生传》中说:“如果没有神的启示,没有一个‘舵手’,没有一个引导的力量,爱迪生决不会有一个科学的和数学的精密头脑来领悟宇宙的奥秘。天体行星在一定轨道上转动不息,千万年如一日。种种造化的奇妙,生活的繁殊,以及动物、植物、矿物的神奇不可思议,使爱迪生相信宇宙间必然有帝。”爱迪生自己说过:“我认为每一个原子必由某种智慧所掌管,所以能千变万化,成造化之妙。这种智慧乃是从一个比我们更伟大的能力而来。上帝的存在,在我是几乎可以用化学来加以证明的。”他虽未皈依于任何正统的信仰,但敬畏上帝。他在自己的实验室曾写了一篇座右铭,其中说:“我深信有一位全智、全能的、充满万有的、至高至尊的上帝存在。”

    很多人问道:神是看不见、摸不着的,我怎么能够知道神的存在呢?

     亲爱的朋友!看不见神,就说没有神,这合乎情理吗?空中的音乐很多,你没有收音机就听不见,就说没有音乐,难道真的没有吗?不!这是人的机能缺欠,使你听不见,同样,你看不到神,就能肯定说没有神吗?

指南针一直指着南北方向,你看不见有什么力量使他这样,但我们知道是地球的磁场在吸引着它。再举个例子:有谁见过‘电’呢?可我们却看得见‘电’的效果,打开开关,灯就亮了;一按按钮,门铃就响;所以由事情的结果推论到原因,我们就可以知道有些没有形状看不见的事物是确实存在的!

人类在五百年前否认有空气;二百年前否认有细菌;一百年前否认有电的存在。可见,一切事物如果只凭人的感官来断定他们有或没有,就太荒谬了。

朋友,你曾探索过这千姿百态、井燃有序、浩大无边、精微难究的宇宙吗?无数的星球,摆列在空中,普照大地。它们各自运行循环的轨道、角度、速度、丝毫不乱。整个宇宙像一座整齐、完备的大城市;每一个星球又如人或车辆在热闹的大街上,来往如织,千万年不变地准确运行着……

我们生活的地球虽大,却只是太阳系的一小部分;然而太阳系又是银河系的一小部分;银河系又是宇宙的一小部分。在其中,月亮以每秒1.02公里的速度在一个近似于圆形的轨道上绕着地球运行,地球又带着月亮以每秒29.8公里的速度绕着太阳旋转,太阳又带着包括地球在内的九大行星绕银河系的中心旋转……这些质量分别以千百亿万吨计的星球悬浮在太空,既自转又公转,各星球各按自己的速度、角度、轨道有条不紊。一个小城市中的行人、汽车如不遵守交通规则,都容易发生交通事故,天上的万象,各有轨道运行稳定,千万年不变、不乱,没有一个规律的制定者,你想这可能吗?

我们面对浩瀚无际的太空,只会认识到自己的渺小、有限,正如苏格拉底说过的:“自然多么奇妙,生命多么奥秘,人以自己的有限去认识宇宙的无限,却以为自己什么都知道,实在可怜。如果有真知的话,那就是认识到自己的无知。”当我们知道更多的科学知识时,我们会发现这些科学知识只能使我们更加谦虚,更加认识到自己的渺小。

朋友,生命是短促的,七八十年眨眼即过,知道生从何来,死向何去,明白人生真谛,我们死而无憾。(孔子曰:朝闻道夕死可矣!)倘若我们浑浑噩噩,不问究竟,当生命如黄昏落日,死足可畏矣

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